一般基督教信徒講靈修，一定離不開讀經，當讀經與默想連在一起，則會產生奇妙的變化，詩篇119篇是講述上帝的話，共176節經文，這頗長的篇幅中，筆者發現讀經的治療作用，就是詩人在當時百般的愁苦當中，上帝的話給予他正面的影響，讓他產生開心的情緒，「我要在你的律例中自樂，我不忘記你的話」v16。
以英文聖經Revised
Standard Version (RSV) 譯本為例，統一用上10 次delight(喜悅、開心) 這個字去表達上帝的話令詩人感到開心(v.14, 16, 24, 35, 47,
70, 77, 92, 143,174)，中文和合本譯本，則用喜樂、自樂、喜愛、喜悅等字眼去翻譯不同的開心，而原文表示開心的suws, sha-a, shashua幾個用字，意思是有不同深度、形態或表達的開心，但簡單來說，就是從上帝的話中得著能量，繼而心情變好，這裡英文的翻譯是比較清晰易明。
詩篇119篇中，上帝的話在不同的範疇都令到詩人感到開心，其中，在此講一點是與香港人面對的政治困局有關的，今天，我們遇上這個不公義的政府，有法不依，或選擇性執法，甚至對權貴不執法，特首涉收取UGL巨款，而仍未有合理調查，這關乎法律不完善及執法者不公義，這個問題一直困擾著我們，小至衣食住行，大至香港前途、政改，及人身安全和自由，我們都的心都不得安寧，基本法真的保障我們嗎? 聖經是上帝的話，亦是上帝所頒布律法，這律法是上帝公義彰顯的工具，是信徒能夠精明生活的準則，另一方面，上帝律法的完善和價值，足以令我們找到了新方向，在現行的法律不能完全保障我們的同時，上帝的律法可滿足我們的需要，詩人說：「我也要在君王面前，論說你的法度，並不至於羞愧。我要在你的命令中自樂，這命令素來是我所愛的」v.46,47，在政治的困局中，可在上帝的律法裡找到了出路，以上帝的律法與當權者對質，理據充分，地上不公不義無所遁形，實在大快人心，可以開懷。
有一活生生的例子，香港的新界的原居民，都享有法律保障他們的產權、住權，因他們是原居者，但非原居民住在新界，住權及生活方式卻得不到法律保障，他們往往是大型建設或商業投質的犠牲者，前有菜園村，今有橫洲3村、古洞、東北這些比較轟動的，但還有一些小村落，已被消滅在無聲無色中，這些迫遷中𥁞顯不公不義，實在令人齒冷，但當看到箴言3章29節「你的鄰舍，既在你附近安居，你不可設計害他」，這是上帝對非原居民的保障，心裡的難受即時得到安慰，真的，非原居民與原居民在同一片地地上居住，很多已住上幾代人，他們在此落地生根，安居樂業，但一聲令下，就要摧毀他們的生活、他們的歷史、他們努力的成果，公平嗎?上帝則還他們一個公道。所以，正如詩人所言，上帝的話使人喜悅，療癒我的悲憤的心情。
